Formation Exorcisme

I - Exorcisme / démonologie : la lutte contre les démons

A - Qu'est-ce que l'exorcisme ?

L’exorcisme peut être défini comme une pratique spirituelle, qu’elle soit religieuse ou magique, impliquant l’utilisation de formules spécifiques et de gestes rituels, ayant pour but d’expulser un démon d’un lieu ou d’un individu qu’il habiterait. Issu d’une tradition majoritairement religieuse, l’exorcisme a longtemps été perçu comme une prérogative exclusive de certains prêtres affiliés à des institutions religieuses. Dans le cadre du catholicisme, par exemple, la fonction d’exorciste est déléguée par l’évêque de chaque diocèse à un membre du clergé local. Ces prêtres agissent en conformité avec un rituel structuré, lequel inclut des prières spécifiques et la célébration d’une messe soigneusement adaptée à cet effet. Dans leur lutte contre les forces du mal, ils font également usage de divers éléments sacrés tels que l’eau bénite, l’intercession des anges et archanges (notamment Saint Michel), ainsi que des saints vénérés, parmi lesquels Saint Benoît occupe une place particulière. 

Forts de ces outils spirituels et sous-tendus par une foi profonde, ces exorcistes s’attaquent aux manifestations diaboliques, concluant leur intervention avec la célèbre invocation en latin attribuée à Saint Benoît : *Vade retro satanas*. Il apparaît ainsi clairement que l’exorcisme est une pratique hautement codifiée qui ne saurait être réduite à une activité improvisée ou triviale.  

Lorsqu’il s’agit de personnes non investies de fonctions sacerdotales qui s’intéressent à la chasse aux démons, le langage courant tend à les désigner comme des démonologues. Ces individus se divisent généralement en deux catégories :   

• Ceux qui se consacrent à l’étude des entités démoniaques ;   

• Ceux qui cherchent à les expulser.

Dans les faits, tant les laïcs que les religieux engagés dans cette activité peuvent être qualifiés d’exorcistes, puisqu’ils mettent en œuvre des rituels visant à contrer et à chasser les démons. Toutefois, dans le cadre de cette réflexion, nous distinguerons l’exorcisme de la démonologie en tant que discipline. Il est important de souligner que cette approche n’a pas pour vocation d’instituer une formation religieuse. Bien qu’elle s’appuie largement sur des références au christianisme et à sa tradition, elle se veut accessible à tout individu intéressé par l’étude du monde démoniaque et souhaitant œuvrer à la libération des personnes confrontées à diverses formes d’agressions perçues comme surnaturelles.

B - L'exorcisme : une pratique d'un autre temps ?

Dans l’imaginaire collectif, la sorcellerie et l’exorcisme évoquent une époque médiévale empreinte de mystère, de chasses aux sorcières et de cérémonies énigmatiques. Les grands récits historiques renforcent cette vision, comme l'affaire de la possession de Nicole Aubry en 1565, qui a requis plusieurs mois d’efforts pour que sa délivrance se produise, aux yeux de milliers de témoins, accompagnée du fracas d’un coup de tonnerre. On pourrait également mentionner les possédés de Loudun en 1632, ainsi que bien d’autres événements similaires.  

Ces histoires, fascinantes par leur place dans notre patrimoine historique, semblent pourtant en décalage avec notre monde moderne, marqué par une approche matérialiste et rationnelle où nous cherchons à tout expliquer. Elles sont souvent considérées comme dépassées, voire archaïques. Et pourtant. En se penchant sur les textes de l’Église catholique, on découvre que le Seigneur Jésus lui-même aurait accompli de nombreux exorcismes, comme en témoignent les Évangiles rapportés par les apôtres.

C - Une pratique en devenir

La pratique de l'exorcisme ou de la sorcellerie sdevient croissante. Bien qu'il n'existe pas de données précises sur la fréquence des exorcismes effectués par les prêtres, les témoignages suggèrent une forte augmentation depuis une quinzaine d'années. Ces rites concernent des personnes, souvent des femmes, beaucoup plus jeunes qu'auparavant et manifestant des détresses psychologiques et spirituelles particulièrement intenses.  

Cette hausse s'explique, selon les catholiques, par une méconnaissance croissante des enseignements chrétiens et, plus largement, par l'attrait pour les pratiques superstitieuses ou occultes, ainsi que pour la sorcellerie et le satanisme. Ce phénomène est également alimenté par l'influence culturelle, comme les nombreux films d'horreur consommés régulièrement ou l'omniprésence des chaînes d'information continue qui entretiennent une atmosphère de peur autour de la vie quotidienne. Les manifestations attribuées aux forces du mal ou aux entités démoniaques trouvent par ailleurs leur origine dans des pratiques occultes répétées, telles que le spiritisme, la divination ou l'utilisation de planches Ouija, qui continuent à se répandre.  Quand on évoque l'exorcisme, on pense généralement au prêtre exorciste. 

Face à la multiplication des cas présumés de possession ou d'emprise démoniaque et au nombre décroissant de prêtres formés pour cette mission, il devient urgent pour les croyants — et parfois même pour ceux qui ne le sont pas — de répondre à ce besoin de libération spirituelle. C'est dans cette optique qu'est proposée une formation spécifique, visant à apporter une aide spirituelle et une réponse adaptée aux situations de possession démoniaque.

II - Attaques démoniaques : de quoi parle-t-on ?

A - Les entités, magie noire, sorcellerie (sorts), envoûtement...

Le vocabulaire employé pour désigner une énergie malveillante volontairement dirigée par un sorcier à l'encontre de sa victime varie considérablement, bien que ces pratiques partagent une essence similaire. Ces termes incluent notamment entité, magie noire, envoûtement, sorcellerie, vaudou, mauvais œil, et d'autres formes occultes. On évoque également des techniques spécifiques telles que les dagydes, l'enclouage, les volts, les messes noires, les évocations, ou encore l'utilisation de familiers. Ces divers procédés seront étudiés en détail, et une attention particulière sera portée sur les méthodes pratiques permettant la libération tant des individus affectés que des lieux imprégnés de ces influences néfastes.  

Par ailleurs, la formation examinera les énergies externes qui exploitent nos failles psychiques et énergétiques pour s'introduire et perturber notre équilibre. Cela inclut, notamment, les pieux astraux et les squats énergétiques, des phénomènes susceptibles de provoquer des désagréments graves et persistants. Ces aspects seront intégrés à l'analyse afin d'offrir des solutions concrètes pour contrer leur impact et restaurer une harmonie durable.

B - Les présences démoniaques

Cette formation est dédiée à l'étude des cas de possession démoniaque, abordant ce sujet délicat sans sombrer dans les représentations effrayantes popularisées par des films comme celui sur l'exorcisme. Elle se concentre sur les six stades de la possession, chacun ayant un impact variable sur la vie des individus concernés. Ces stades incluent :  La tentation,  L'oppression,  L'obsession,  L'affliction,  La vexation,  Et enfin, la possession, considérée comme le stade ultime où les personnes touchées endurent une souffrance inexpliquée et intense.  

Chaque niveau de cette réalité mystique renvoie à des termes familiers tels que le diable, Satan, l'enfer, les ténèbres, le maléfique ou le satanique. Pour combattre ces forces occultes, un lexique martial s'impose : chasser le diable, traquer les esprits, repousser les forces maléfiques ou exorciser les démons. 

Toutefois, il ne faut pas perdre de vue que la possession reste une expérience terrifiante, marquée par l'isolement dû à l'incompréhension des proches et d'une partie du corps médical. La psychanalyse, notamment, s'efforce d'offrir un cadre apte à discerner et analyser cette problématique au croisement du mysticisme et de la psychologie.